本文目錄一覽：

• 1、專科可以直接考研討生嗎？
• 2、http jiaoyu.139.com進(jìn)入競(jìng)賽
• 3、從咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)回青海需求阻隔嘛?
• 4、9519611什么快遞？
• 5、青海合作縣產(chǎn)生山體滑坡致11人被困，現(xiàn)在救援作業(yè)進(jìn)展怎樣？
• 6、陽(yáng)光穩(wěn)妥，車險(xiǎn)服務(wù)電話號(hào)？

專科可以直接考研討生嗎？

專科生可以考研討生青海電話機(jī)器人供貨商名單，可是需求專升本后考研或許專科結(jié)業(yè)作業(yè)兩年后考研。

專科生報(bào)考研討生青海電話機(jī)器人供貨商名單的條件：

一、結(jié)業(yè)作業(yè)2年同等學(xué)力。專科生取得國(guó)家供認(rèn)學(xué)歷(包含：電大青海電話機(jī)器人供貨商名單，夜大青海電話機(jī)器人供貨商名單，函大、職大，自學(xué)考試)，需求結(jié)業(yè)2年或許2年以上，并抵達(dá)與大學(xué)本科結(jié)業(yè)生同等學(xué)力。

二、專升本后再考。也便是經(jīng)過(guò)正規(guī)方法取得本科學(xué)歷后可報(bào)考碩士生考試。現(xiàn)在比較好青海電話機(jī)器人供貨商名單的報(bào)考方法便是取得本科學(xué)歷后再報(bào)考。取得本科學(xué)歷可以經(jīng)過(guò)成人高考或許自考等其他方式繼續(xù)攻讀本科段課程。在拿到本科學(xué)歷之后在報(bào)考研討生，就會(huì)省卻這作為同等學(xué)力資歷報(bào)考的煩惱了。

三、要報(bào)考的院校要有接收專科生考研。不是全部院校都有招專科生考研。而且各院校正接收專科生考研的要求是不同的。這兒主張專科生要考研前先要選院校，再?gòu)脑盒５恼猩?jiǎn)章里看專科生考研的要求是否契合，或許直接與招生單位聯(lián)絡(luò)咨詢。

擴(kuò)展材料：

報(bào)考條件

（一）報(bào)名參加碩士研討生全國(guó)一致入學(xué)考試的人員，須契合下列條件：

（一）中華人民共和國(guó)公民。

（二）支撐我國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，品德杰出，遵紀(jì)守法。

（三）身體健康狀況契合國(guó)家和招生單位規(guī)則的體檢要求。

（四）考生學(xué)業(yè)水平有必要契合下列條件之一：

1.國(guó)家供認(rèn)學(xué)歷的應(yīng)屆本科結(jié)業(yè)生（含普通高校、成人高校、普通高校舉行的成人高級(jí)學(xué)歷教育應(yīng)屆本科結(jié)業(yè)生）及自學(xué)考試和網(wǎng)絡(luò)教育到時(shí)可結(jié)業(yè)本科生，選取當(dāng)年9月1日前須取得國(guó)家供認(rèn)的本科結(jié)業(yè)證書）。

2.具有國(guó)家供認(rèn)的大學(xué)本科結(jié)業(yè)學(xué)歷的人員，要求報(bào)名時(shí)經(jīng)過(guò)學(xué)信網(wǎng)學(xué)歷查驗(yàn)，沒經(jīng)過(guò)的可向有關(guān)教育部門請(qǐng)求學(xué)歷認(rèn)證。

3.取得國(guó)家供認(rèn)的高職高專結(jié)業(yè)學(xué)歷后滿2年（從結(jié)業(yè)后到選取當(dāng)年9月1日，下同）或2年以上，抵達(dá)與大學(xué)本科結(jié)業(yè)生同等學(xué)歷，且契合招生單位依據(jù)本單位的培育目標(biāo)對(duì)考生提出的詳細(xì)事務(wù)要求的人員。

4.國(guó)家供認(rèn)學(xué)歷的本科結(jié)業(yè)生，按本科結(jié)業(yè)生同等學(xué)歷身份報(bào)考。

5.已獲碩士、博士學(xué)位的人員。

在校研討生報(bào)考須在報(bào)名前征得地點(diǎn)培育單位贊同。

參閱材料：百度百科-全國(guó)碩士研討生一致招生考試

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我最喜歡《三國(guó)演義》

三國(guó)演義中的《桃園三結(jié)義》是我最喜歡的部分。

話說(shuō)劉備、關(guān)羽、張飛，在桃園結(jié)義時(shí)立下了一句話：咱們兄弟三人不求同年同月生，但求同年同月死。便是這一句話讓我深入的體會(huì)到兄弟的友誼

桃園三結(jié)義是《三國(guó)演義》中的榜首個(gè)故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會(huì)聯(lián)想到他們?cè)缒暝阡每堬w莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告六合，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一向傳誦著這個(gè)故事，也一次次有人仿效著焚香結(jié)義。梁?jiǎn)⒊谝黄恼轮斜阏劦剑?今我國(guó)民綠林好漢，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說(shuō)與群治之聯(lián)系》)清代一些會(huì)黨如三合會(huì)等，在他們較為嚴(yán)肅的入會(huì)典禮上，必定不會(huì)忘掉插上桃枝，以此標(biāo)志他們是在桃園結(jié)義。

桃園三結(jié)義

劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣(今河北省涿州市)，引出涿縣中一個(gè)英豪。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有宏愿，專好結(jié)交全國(guó)好漢；生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝尊下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時(shí)封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因而遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈余，眺望之，童童如車蓋。相者云：“此家必出貴人。”玄德幼時(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下，曰：“我為皇帝，當(dāng)乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學(xué)，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。

及劉焉發(fā)榜招軍時(shí)，玄德年已二十八歲矣。當(dāng)日見了榜文，慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰：“大老公不與國(guó)家出力，何以長(zhǎng)嘆？”玄德回視其人，身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。玄德見他描摹反常，問其名字。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結(jié)交全國(guó)好漢。恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長(zhǎng)嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財(cái)，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，怎樣。”玄德甚喜，遂與同入村店中喝酒。

正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來(lái)吃，我待趕入城去投軍！”玄德看其人：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，氣勢(shì)洶洶。玄德就邀他同坐，叩其名字。其人曰：“吾姓關(guān)名羽，字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解夫君也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了，避禍江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來(lái)應(yīng)募。”玄德遂以己志告之，云長(zhǎng)大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛；明日當(dāng)于園中祭告六合，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰：“如此甚好。”

次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，盡管異姓，既結(jié)為兄弟，則同舟共濟(jì)，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。

修改本段成語(yǔ)典故

東漢末年，朝政糜爛，再加上比年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意解救大眾，張飛、關(guān)羽又愿與劉備一同干一番事業(yè)。三人志同道合，選定張飛莊后一桃園。此刻正值桃花怒放，風(fēng)光美麗，張飛預(yù)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，發(fā)誓結(jié)束；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國(guó)演義》中聞名的“桃園結(jié)義”。

修改本段結(jié)義經(jīng)過(guò)

桃園三結(jié)義

張飛本來(lái)是殺豬賣肉的。這年夏天，他殺了一頭豬，怕一時(shí)賣不完，會(huì)變臭變壞，老張雖是個(gè)莽人，(=@__@=)哪里？卻不是那種無(wú)良市儈，心想把肉放在哪好呢？想來(lái)井水較涼，所以就把一扇豬肉吊到門口的井里了。為了怕他人順手牽羊拿去，又在井口上蓋了塊千斤大石。眼看“萬(wàn)失無(wú)一”了，倒覺得沒啥意思了，所以乎便在石板上寫上一行大字：“誰(shuí)能揭開石板，可拿走好肉一刀！”——白吃老張的豬肉，這可是頭一回！隨后張飛就拿了另一扇豬肉，游鄉(xiāng)叫賣去了。

這時(shí)候，從南邊的大道上過(guò)來(lái)一條漢子，推著一輛獨(dú)輪小車，車上裝著兩布袋綠豆，徑自走到了井邊停下，想喝點(diǎn)涼水，一看有口井，成果被大石頭蓋上了，這氣就不打一處來(lái)，心想：這誰(shuí)家的孩子，這么不懂事，干嘛把石頭蓋在井上呢？——本來(lái)這位老兄不識(shí)字的！想著就上前把石塊搬開了，完了就去提那井里的繩，拎著拎著，提出一扇豬肉來(lái)。嘿，這井里怎樣會(huì)有新鮮豬肉叻，還有一把快刀！這時(shí)大漢才看到石塊上有字，——合著仍是識(shí)字的！二話沒說(shuō)，手起刀落，割下一刀好肉，放在車上，推起車，吱吱呀呀直奔大道就走了。

張飛的老婆正在大門口那做著針線活，把這全部全都看在眼里了，想阻撓他吧，又覺老公留了話在大石上，欠好開口，便招待道：“好漢，請(qǐng)留下名字！”“關(guān)羽。”大漢指指自己的紅臉，又指指齊胸的長(zhǎng)須，說(shuō)：“我就在涿州觀音街的糧食市上，有事找我，必定不會(huì)錯(cuò)的。”

張飛回來(lái)今后，老婆如數(shù)家珍地對(duì)他說(shuō)了經(jīng)過(guò)。嘿，張飛這氣！叫道：“白叫人拿走我一刀肉，還讓我丟人現(xiàn)眼，欺人太甚！我可不是什么省油的燈，待我去找他算賬去！”

他飛馳進(jìn)了涿州城，沿著觀音街，這頭看到那頭，公然見有個(gè)紅臉長(zhǎng)須的大漢，面前放著兩袋綠豆。便是他了！張飛瞪大環(huán)眼，出語(yǔ)帶剌：“喂，你這綠豆能吃嗎？”——你說(shuō)哪有這么向人買東西的！哪有綠豆不能吃的呢，不能吃還賣嗎？一聽就知道是找碴兒來(lái)的。關(guān)羽強(qiáng)壓住氣，說(shuō)：“我賣的綠豆歷來(lái)都是上等姿色，您自己仔細(xì)看看吧！”

張飛伸手刺進(jìn)布袋，捉住一把綠豆，用力一攥，馬上綠豆成了豆粉。掏出來(lái)，攤開手放在關(guān)羽的面前，訕笑說(shuō)：“把綠豆粉當(dāng)綠豆賣，騙子！”

關(guān)羽心頭火起，責(zé)備他不應(yīng)弄碎自己的綠豆，張飛卻不愿認(rèn)賬，還非說(shuō)關(guān)羽賣豆粉，兩人你一言我一語(yǔ)，就吵開了，看熱鬧的人越圍越多，誰(shuí)也不知道這兩人誰(shuí)的話現(xiàn)實(shí)。這時(shí)候，張飛也急了，抓起一把綠豆套著關(guān)羽臉上撒來(lái)，道：“想要臉，就別吃我的肉；想白吃我的肉，就別要臉了！”

關(guān)羽一聽登時(shí)理解了：敢情！這是那刀豬肉的主人。哦，有人能吃了你的豬肉，你不樂意了，就跑來(lái)斗事。哼，咱老關(guān)也不是什么好鳥，想當(dāng)年，縣官我都敢KILL，還怕了你了？跟著兩人就打了起來(lái)。這下好，整個(gè)觀音街，從東打到西，又從西打到東，把個(gè)街市打的雜亂無(wú)章，七葷八素。這位說(shuō)了，怎樣沒人勸架拉架呢？啊？這話問的——就象動(dòng)物園里兩只山君打架為什么沒人勸架呢？——他……他……他要有人敢呢！這二位身體重，武藝好，力氣大，一步一拳，三步一腳，很快就把整條街夯的比石板還要健壯。

這時(shí)候過(guò)來(lái)一個(gè)賣草鞋的，大聲勸架說(shuō)：“停手，你兩小子，敢在我地頭上打架惹事，翻天了是嗎？有什么過(guò)不去的都可坐下來(lái)談嘛。”

看熱鬧的人們見他長(zhǎng)得白白凈凈的，身體瘦弱，穿的衣服破破爛爛，不由訕笑：“蛤蟆打哈欠，好大口氣！真想勸架就著手去把他們擺開吧。”

賣草鞋的公然飛步跳到了當(dāng)街，一手攥住關(guān)羽的臂膀，一手攥住張飛的臂膀，朝兩頭一分，又朝下一按，兩人馬上就成了楔進(jìn)土里的橛兒，分毫也動(dòng)彈不得了。好大的神力啊！這便是民間常說(shuō)的一龍分二虎。

人們都連聲叫好。關(guān)羽和張飛也都從心眼里敬服。一問，才知道這賣草鞋的本來(lái)叫劉備，他們?cè)缇蛡髀勥^(guò)了。俗話說(shuō)：好漢愛好漢。可巧見到了面，怎樣肯悄悄錯(cuò)失？關(guān)羽和張飛都標(biāo)明想和劉備交朋友。劉備見他們都是英豪，也標(biāo)明非常敬佩，期望能成為弟兄。張飛生性爽快，說(shuō)：“不打不相識(shí)，說(shuō)干就干，當(dāng)即在這兒結(jié)拜好了。”著手捧了些土，堆在當(dāng)街；又揀了幾根細(xì)柴棍兒插上，權(quán)當(dāng)香燭，然后硬拉劉備、關(guān)羽一齊跪地磕頭，就算結(jié)拜成弟兄了——當(dāng)?shù)卮蟊姺Q這是他們的榜首次結(jié)義。

二

俗話說(shuō)：“米面夫妻，狐朋狗友。”劉、關(guān)、張素昧平生，一會(huì)兒打得那么熱乎，其實(shí)也脫不開這酒肉二字，都相同是為了吃吃喝喝，可從中討點(diǎn)廉價(jià)。其時(shí)，張飛最富，賣的又是肉，天然要常常作東請(qǐng)客；關(guān)公販賣糧食，不愁錢用，上門也不白手，這酒便由他包下來(lái)；劉備賣草鞋，本小、賺頭少，糊口姑且困難，每次總是只帶張嘴巴赴宴。張飛、關(guān)羽見他老是愛財(cái)如命，漸漸就受不了了。他倆暗里談?wù)摚哼@么下去哪行？便是有金山銀山，豈不也要被他劉備吃空？總算商定了一個(gè)方法，決定要除去他這個(gè)負(fù)擔(dān)。

這天，張飛特意在后花園里組織了筵席，先和關(guān)羽分兩頭坐下，卻把上首空著，特意留給劉備。酒菜剛剛上齊，劉備拎著一串草鞋來(lái)了(其實(shí)他也不是每次都白手而來(lái)，有時(shí)也會(huì)送幾雙草鞋給二位兄弟呢)。他一點(diǎn)也不客氣，說(shuō)：“來(lái)早不如來(lái)巧，我就不孤負(fù)兩位兄弟的善意了！”一屁股坐在空著的方位上。關(guān)張二人一看，心里暗暗竊喜，這回你還不死！本來(lái)那里鋪了張?zhí)J席，席下蓋的是一口井，按說(shuō)他會(huì)掉下去才是，不料劉備卻坐得安安穩(wěn)穩(wěn)，照常大吃大喝。張飛驚得愣了半響，假裝離席吐啖，繞到劉備死后，暗暗揭開一點(diǎn)蘆席，只見井里云煙旋繞，——不得了！有一條鱗光閃爍的五爪金龍托著劉備。他簡(jiǎn)直都要叫作聲來(lái)，急速蓋好了席子，又回身回席，附耳告知了關(guān)羽。關(guān)羽理解，劉備眼下僅僅英豪落魄，將來(lái)定會(huì)大富大貴，跟上他會(huì)有高人一等的日子，便對(duì)他另眼相看了，說(shuō)：“劉大哥，想當(dāng)初我弟兄三人當(dāng)街結(jié)拜，不免太草率了。眼下，是在三弟家里，三牲禮品都好備辦，看來(lái)應(yīng)該從頭祭天祭地，來(lái)一次結(jié)拜的大禮。不知兄長(zhǎng)意下怎樣？”

劉備恨不得靠上這么兩個(gè)有錢的朋友，好常常跟著白吃，便滿口答應(yīng)了下。張飛也很快領(lǐng)會(huì)了關(guān)羽的意思，大聲贊同：“二哥說(shuō)的對(duì)，咱們要從頭對(duì)天發(fā)誓，同生共死，永不變心！”所以，他們便來(lái)了個(gè)第2次結(jié)義。

三

劉備老吃關(guān)張的白食，心里終覺有些不安。他和老婆商議，要請(qǐng)兩個(gè)結(jié)拜的弟兄也到家里來(lái)吃一頓。他老婆感到尷尬，說(shuō)：“人來(lái)人往是人之常情，便是敗盡家業(yè)請(qǐng)他們一次，我也沒二話可說(shuō)。僅僅你看咱們家里還有可傾可蕩的了嗎？讓他們看見，今后哪還能瞧得起你？只怕不大適宜吧！”劉備覺得她說(shuō)得有道理，想了想說(shuō)：“無(wú)妨，我自有方法敷衍他們。”馬上借來(lái)幾條布袋，全都裝滿黃土，口朝下，成排豎在屋里。然后請(qǐng)來(lái)客人。

關(guān)羽、張飛榜首次來(lái)到劉備家里，只見一間破茅屋，四壁空空，人在房中，可以早看日頭晚看星，炕上鋪草席，蓋爛絮，鍋碗瓢勺都缺口斷把，沒有相同是完好的，可是卻有許多布袋，全裝得滿滿的，天然有點(diǎn)置疑，便問那是些什么東西。劉備想欺騙曩昔，答道：“黃金。”

關(guān)羽心里理解，不愿多話，急忙端起酒杯，邊喝酒邊把話岔到了別處。不料張飛偏不知趣，硬要打破砂鍋問終究：“大哥，你別打腫臉充胖子。明擺著：你窮得上頓難接下頓，哪能會(huì)有這么多黃金呢？”曩昔摸了摸，口袋里邊梆梆硬，不由半信半疑：“難道真是黃金！”劉備難以改口了，只好一邊哼哼哈哈敷衍，一邊拉他說(shuō)：“上席喝酒，上席喝酒！”

越拉張飛越不愿走，非弄個(gè)真相大白不可。他遽然雙手抱住布袋，猛一用力，翻了個(gè)口朝上，嘿，里邊公然裝的滿是金燦燦的金子，都是五十兩一個(gè)的大元寶！張飛急忙又翻開別的幾個(gè)布袋，全都是相同！

劉備夫婦倆也都驚呆了：“公然是三人一條心，黃土也變金啊！？”關(guān)羽茅塞頓開大悟說(shuō)：“我看這是蒼天暗示！只需咱們永久同舟共濟(jì)，便是全國(guó)也能打下來(lái)哩。這們還應(yīng)該對(duì)天盟誓一次。”

(其實(shí)這只不過(guò)是劉備瞞著夫人，用泥巴捏出元寶再涂上金漆罷了！你看關(guān)張這兩大傻冒，也不咬一口試試真假就信以為真，要是真有那么多金元寶，劉備還用賣草鞋？！)

劉備住在樓桑村，村西有個(gè)大桃園。這時(shí)候正逢桃花怒放，花紅似火，朝氣蓬勃，他們看中了這個(gè)當(dāng)?shù)兀阍谀抢锏谌谓Y(jié)拜，海誓山盟，這才是桃園三結(jié)義。

修改本段人物介紹

劉備，字玄德，三國(guó)時(shí)蜀漢的樹立者。他本是東漢皇帝的遠(yuǎn)親。自從桃園結(jié)義后，請(qǐng)出諸葛亮，才和魏、吳鼎足之勢(shì)，三分全國(guó)。劉備于公元221年稱帝，國(guó)號(hào)為漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國(guó)。

關(guān)羽，字云長(zhǎng)。公元200年劉備戰(zhàn)勝，關(guān)羽被曹操俘虜，極受優(yōu)禮，并被封侯，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)湎侣鋾r(shí)，過(guò)五關(guān)斬六將，攜劉備家眷回來(lái)，成為封建社會(huì)忠孝善良的榜樣。他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，于公元219年孫權(quán)襲荊州時(shí)被殺。

張飛，字翼德，是莽撞英豪的代名詞。不過(guò)，他在長(zhǎng)坂坡上的豪舉，至今仍是美談。惋惜的是他在公元221年劉備出動(dòng)戎行攻吳為關(guān)羽報(bào)仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。

修改本段法理解說(shuō)

“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開篇的榜首回“宴桃園好漢三結(jié)義斬黃巾英豪首建功”中，文中描繪到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英豪劉備，然后巧然的時(shí)機(jī)劉備認(rèn)識(shí)了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)束描繪三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，盡管異姓，既結(jié)為兄弟，則同舟共濟(jì)，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。

三國(guó)演義生動(dòng)形象地描繪了桃園三結(jié)義的故事，那么在實(shí)在的前史上，劉備、關(guān)羽和張飛是個(gè)什么聯(lián)系呢？

陳壽《三國(guó)志-關(guān)羽傳》中記載：“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立整天，隨先主斡旋，不避艱險(xiǎn)”；

《三國(guó)志-張飛傳》中說(shuō)到：“羽年長(zhǎng)（張飛）數(shù)歲，飛兄事之”

《三國(guó)志-劉曄傳》也說(shuō)：“且關(guān)羽與備，義為君臣，恩猶父子。”

這三段史料足以闡明兩個(gè)問題：一則劉關(guān)張三人聯(lián)系密切的“恩若兄弟”；二則是“恩若兄弟”而非結(jié)拜兄弟，史料也無(wú)結(jié)義之說(shuō)。

再有，從三國(guó)演義里邊的描繪來(lái)看。關(guān)羽被東吳人殺戮后，魏文帝曹丕詔問群臣：“劉備是否會(huì)出動(dòng)戎行伐吳，為關(guān)羽報(bào)仇？”侍中劉曄回答說(shuō)：劉備和關(guān)羽“義為君臣，恩猶父子”，“關(guān)羽被殺戮，假如劉備不能為他報(bào)仇，對(duì)關(guān)羽的恩義就不算是全始全終了”。在這兒，從魏國(guó)人看來(lái)，劉備和關(guān)羽的聯(lián)系又是“恩猶父子”了。古人有“君臣如父子”的觀念，所以這個(gè)說(shuō)法并不值得古怪；一同也可以反證：劉備和關(guān)羽的聯(lián)系并不是把兄弟，他們的一同代人對(duì)此是很清楚的。清人趙翼以為：三國(guó)的君主都長(zhǎng)于用人，其用人各不相同，曹操“以權(quán)術(shù)相馭”，孫氏兄弟“以意氣相投”，劉備“以性格相契”。所謂“以性格相契”，便是用愛情共處，情深誼長(zhǎng)，但這不等于便是把兄弟聯(lián)系。

有專家考證“桃園三結(jié)義”的故事大概在宋元時(shí)期就開端撒播。宋末元初赫經(jīng)在《重建廟記》中現(xiàn)已呈現(xiàn)了“初，王（關(guān)羽）及車騎將軍飛與昭烈為友，約為兄弟”的說(shuō)法；《關(guān)羽戲集》中也引用了元末詩(shī)人的詩(shī)句“桃園一日兄和弟，俎豆千秋弟與王”。

元雜劇《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》中的故事是這樣描繪的：蒲州州尹臧一鬼欲謀自立，請(qǐng)關(guān)羽為帥。關(guān)羽殺之，逃往涿州范陽(yáng)。張飛則在當(dāng)?shù)亻_了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓住一把刀，并揚(yáng)言如有人能搬開巨石，就分文不取，送肉給他。一日關(guān)羽路過(guò)張飛的肉店，搬動(dòng)張飛用以壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知音訊，專門去到關(guān)羽入住的客店相訪，并拜關(guān)羽為兄長(zhǎng)。二人后來(lái)又遇到劉備，二人見劉備長(zhǎng)相特殊，便邀其一同喝酒。劉備酣醉而臥，只見有赤練蛇鉆如劉備七竅之中，關(guān)羽覺得“此人之福，將來(lái)必貴”，所以又共拜劉備為兄長(zhǎng)。三人在郊外桃園殺牛宰馬，祭告六合，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。這個(gè)故事盡管饒有興趣，但又不免荒謬。

元代《三國(guó)志平話》中的“桃園三結(jié)義”構(gòu)思的就好一些，故工作節(jié)和人物形象愈加生動(dòng)一些。

除了這兒提及的關(guān)于三國(guó)演義的描繪以外，咱們還可以看到別的的許多材料描繪到三國(guó)演義的故事。

總歸，從上面的剖析來(lái)看，桃園三結(jié)義的故事具有虛擬性，可是不管有多種版別虛擬這個(gè)故事，咱們可以看出來(lái)，全部的版別包含史書的記載至少對(duì)三個(gè)人的義氣相交、互幫合作、精誠(chéng)聯(lián)合的特點(diǎn)是認(rèn)可的。可以把桃園三結(jié)義抽象為一種互幫合作精誠(chéng)聯(lián)合的典型聯(lián)系。然后咱們可以對(duì)這種抽象出來(lái)的精誠(chéng)聯(lián)合的典型聯(lián)系進(jìn)行剖析，剖析的詳細(xì)材料就采納三國(guó)演義里邊的材料，由于這種版別為咱們所熟知，而且是最生動(dòng)最樸素的言語(yǔ)。

修改本段前史影響

民間所言“桃園結(jié)義”，不見諸史料卻是撒播最為廣泛、影響最為深遠(yuǎn)的故事。《三國(guó)演義》榜首回用了“宴桃園好漢三結(jié)義”這樣的回目，來(lái)昭示劉備、關(guān)羽、張飛非血緣聯(lián)系的三兄弟真情，這就讓咱們不得不從頭對(duì)桃園結(jié)義來(lái)一番審慎的研討。前人往往重視該故事怎樣成為后人仿效的模范，而未曾全面的討論。筆者不揣淺薄，在此對(duì)其產(chǎn)生、流播、影響作一番收拾、研討，以求就教于方家。

一“桃園結(jié)義”之根由現(xiàn)存所見敘說(shuō)“桃園結(jié)義”的成型故事，最早是元朝建安虞氏至治（1321－1323）刊刻的《全相平話三國(guó)志》。該書因是其時(shí)平話演員的說(shuō)話藍(lán)本，為坊間所刻，所以內(nèi)容極為粗糙，且只講故事自身，回與回之間沒有回目，其敘說(shuō)桃園結(jié)義故事如下：關(guān)、張二人見德公生得狀貌非俗，有千般說(shuō)不盡底福分。關(guān)公遂進(jìn)酒于德公。公見二人狀貌亦特殊，喜甚，也不推托，接盞便飲。飲罷，張飛把盞，德公又接飲，飛邀德公同坐。三杯酒罷，三人同宿昔交便氣合。有張飛言曰：“此處不是咱坐處，二公不棄，就敝宅聊飲一杯。”二公見飛言，便隨飛到宅中。后有一桃園，園內(nèi)有小亭，飛遂邀二公亭上置酒，三人歡飲。飲間，三人各序年甲，德公最長(zhǎng)，關(guān)公次之，飛最小。從此大者為兄，小者為弟，宰白馬祭天，殺烏牛祭地，不求同日生，只愿同日死。三人同行同坐同眠，誓為兄弟。這段故事的材料明顯源自陳壽《三國(guó)志》，茲溯其根源見下：《三國(guó)志?蜀書?先主傳》：劉備“好結(jié)交豪俠，年少爭(zhēng)附之。”《三國(guó)志?蜀書?關(guān)羽傳》有“先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立整天，隨先主斡旋不避艱險(xiǎn)。”《三國(guó)志?蜀書?張飛傳》記載：“少與關(guān)羽俱事前主，羽年長(zhǎng)數(shù)歲，飛兄事之。”《三國(guó)志?蜀書?費(fèi)祎傳》費(fèi)祎勸關(guān)羽時(shí)說(shuō)：“王與君侯，譬猶一體，同休等戚，禍福共之”。《華陽(yáng)國(guó)志?劉先主傳》中亦有相類記載：劉備“善交結(jié)好漢，年少爭(zhēng)附之……河?xùn)|關(guān)羽云長(zhǎng)，同郡張飛益德并以壯烈為御侮。先主與二子寢則同床，食則同器，恩若兄弟，然于稠人廣坐中侍立整天。”《關(guān)羽傳》中還用了“先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮”這樣的語(yǔ)句，《詩(shī)經(jīng)?常棣》有“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。”陳壽用“御其務(wù)”行文，借此暗示劉關(guān)張三人像親兄弟相同聯(lián)合對(duì)外。按陳壽本良史，所撰《三國(guó)志》有“信史”之譽(yù)，記載史實(shí)大略可信。與三國(guó)年代相去不遠(yuǎn)的晉人常璩，也是位作史謹(jǐn)慎的學(xué)者，其《華陽(yáng)國(guó)志》，是我國(guó)首部當(dāng)?shù)刂緯妨蟽r(jià)值相同具有適當(dāng)高的可信性。由此推證，劉關(guān)張三人其時(shí)有兄弟之誼是勿庸置疑的現(xiàn)實(shí)了。至于結(jié)義產(chǎn)生于桃園，殺烏牛、白馬、祭天祭地、盟誓之類，當(dāng)是小說(shuō)家想像而言。但《關(guān)羽傳》載關(guān)羽棲息曹營(yíng)時(shí)，曹操讓張遼去打聽關(guān)羽終究有無(wú)心意留在曹營(yíng)，關(guān)羽非常感嘆地告知張遼“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。”這好像又闡明他們?cè)l(fā)過(guò)誓詞。無(wú)論怎樣，史料種種零星記載成為了桃園結(jié)義的源頭，全部關(guān)于劉關(guān)張兄弟結(jié)義的故事，即由此而衍生開來(lái)卻是確鑿無(wú)疑的。

二“桃園結(jié)義”是怎樣產(chǎn)生的三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，親朋好友之間，反目成仇舉目皆是。乃至有不吝假為父子聯(lián)系者，也能刀斧相加。如呂布先“大見親待”于丁原，董卓進(jìn)京后，又“誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。”終究呂布一聲“‘有詔’，遂殺卓，夷三族”。親兄弟之間如袁譚、袁尚，為了一己利益，而兵戎相見。當(dāng)此之時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛這三位身世不同的人，素昧平生于濁世，能“恩若兄弟”共處，確屬難能可貴。像劉備雖現(xiàn)已淪落到“與母販履織席為業(yè)”，但終究有“漢景帝子中山靖王勝之后”這樣一個(gè)從前尊貴的家世。這關(guān)于兩漢時(shí)期講究門閥等級(jí)的社會(huì)的環(huán)境下，竟有如此之舉，無(wú)論怎樣也是對(duì)傳統(tǒng)的斗膽沖擊。由于關(guān)羽、張飛二人，盡管陳壽沒有記載他們是何身世，但二人的祖上是怎樣也不能和劉備比肩的。是以明代曾經(jīng)，凡祭拜古剎皆以劉備為主體，關(guān)羽、張飛、諸葛亮等都是配祀一旁。但自《三國(guó)演義》盛行以來(lái)，這種狀況就產(chǎn)生了改變，由桃園結(jié)義引發(fā)出的社會(huì)結(jié)義現(xiàn)象增多，曩昔的劉備古剎稱號(hào)也隨之而變。劉關(guān)張“桃園三結(jié)義”的故事，至遲在元代中期是呈現(xiàn)了的，前引《全相平話三國(guó)志》已證。故事現(xiàn)已為民間承受而廣為撒播，乃至還有雜劇加快其傳達(dá)。傅惜華先生撰寫的《元代雜劇全目?卷六》編錄的“元明間無(wú)名氏作家著作”中，榜首次呈現(xiàn)了《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》的劇目。傅氏記載：該劇“元明間無(wú)名氏撰。作者名字，今無(wú)可考證。

《也是園書目》古今無(wú)名氏‘三國(guó)故事’目，著錄此劇正名;《今樂考證》、《曲錄》亦著錄之。此劇現(xiàn)存版別有：（一）明萬(wàn)歷間脈望館抄校本，未題作者，北京圖書收藏;標(biāo)題作：‘英豪漢涿郡兩相逢’，正名作：‘劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義’。（二）《孤本元明雜劇》本，第十五冊(cè)，又作簡(jiǎn)名：‘桃園三結(jié)義’;據(jù)脈望館抄本所校印者。”傅先生《元代雜劇全目》中所載元明間無(wú)名氏作家著作有“劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義”，不能確指終究是元代仍是明代，僅僅抽象迷糊稱為“元明間”，將元、明兩代并重，闡明其呈現(xiàn)時(shí)期不會(huì)早于元代中期，極有可能是元末明初，由于一同期的羅貫中《三國(guó)演義》已面世，其書之榜首回目便是“宴桃園好漢三結(jié)義”。前史上一種現(xiàn)象或許一個(gè)故事的產(chǎn)生，不是一個(gè)偶爾或憑空呈現(xiàn)的，往往與所在的年代背景有關(guān)。前已證“桃園結(jié)義”故事產(chǎn)生于元中期，盛行于元末明初，這是一段非常的前史時(shí)期。依照我國(guó)前史的開展規(guī)律，一個(gè)王朝的鼎盛時(shí)期，往往便是走向衰敗的開端。元末明初恰恰便是新舊王朝在改變前社會(huì)動(dòng)亂最劇烈的時(shí)期，國(guó)內(nèi)民族矛盾和階級(jí)矛盾都反常尖利。元蒙貴族的控制因到了王朝晚期而變得極為嚴(yán)酷，然后激起了民眾的抵擋，全國(guó)為推翻元朝控制的奮斗如火如荼。但在各方的義師如朱元璋、陳友諒、張士誠(chéng)等一方面與元朝戎行奮戰(zhàn)，一方面義師之間一同還進(jìn)行著彼此吞并的戰(zhàn)役，致使元末的奮斗變得非常雜亂，而在這雜亂的方式下，起義部隊(duì)中的每個(gè)人也都會(huì)面對(duì)忠實(shí)和義氣怎樣取舍的種種檢測(cè)。桃園結(jié)義盛行于此刻，反映了人與人之間講究忠義的品德需求。據(jù)一些研討材料標(biāo)明，《三國(guó)演義》的作者羅貫中“有志圖王”，曾參加了義師張士誠(chéng)部并充任幕僚，但個(gè)人路途并非一往無(wú)前。故而發(fā)奮編寫前史小說(shuō)。將他參加義師的閱歷，加上個(gè)人的才智，撰寫了《三國(guó)演義》。憑借小說(shuō)極力呼喊重信守義，傾慕刻畫了漢末群雄，其間桃園結(jié)義三位英豪就傾瀉了個(gè)人情感，關(guān)羽還被刻畫成了“義絕”。該書多處借人物之口來(lái)標(biāo)明自己的愛憎，如借諸葛亮之口呵斥魏延：“食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。”固然，桃園結(jié)義故事并非羅貫中的原創(chuàng)，羅本成書年代晚于平話本，在編寫的進(jìn)程中，很多學(xué)習(xí)和參閱元人平話本應(yīng)該是沒有疑義的。加之自己“遭時(shí)多故”，怨恨人與人之間相互傾詐，是以羅本將“桃園結(jié)義”的故事描繪的愈加飽滿而有含義。至此之后，劉備的家園在其故事的影響之下，也就呈現(xiàn)了以劉關(guān)張為主體的紀(jì)念祠宇———三義宮，俗稱三義廟、三義祠。其產(chǎn)生的軌道是：元人平話本創(chuàng)造于先，接著是元明間有關(guān)三結(jié)義的雜劇鼓起，緊接著集大成或稱終究定型的便是羅貫中的《三國(guó)演義》廣泛傳達(dá)。三三義宮（廟）———“桃園結(jié)義”影響之產(chǎn)品只講義氣不管身世的結(jié)合，當(dāng)然遭到社會(huì)遍及的歡迎。然桃園結(jié)義真實(shí)影響后人，乃至呈現(xiàn)專門祭拜古剎，仍是閱歷了一個(gè)適當(dāng)長(zhǎng)的進(jìn)程。在唐、宋人心中，諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等早已成英豪，重復(fù)呈現(xiàn)在詠贊詩(shī)中。而劉、關(guān)、張三人有曠世難逢的兄弟之誼，在很長(zhǎng)一段前史時(shí)期內(nèi)，并沒有將此作為共同的論題而重視。乃至在劉備、張飛故土河北涿州，唐、宋、金時(shí)期也只要祭拜劉備的昭烈廟。現(xiàn)存詠贊劉備廟的詩(shī)，以宋朱熹《謁昭烈廟二首》較早。唐人或有詠贊昭烈廟詩(shī)，今未曾見。至金、元時(shí)期，歌詠涿州劉備古剎的詩(shī)詞、碑銘已然增多，如：金王寂詩(shī)《涿郡先主廟》、王庭筠《涿州重修漢昭烈帝廟碑》、周昂詩(shī)《謁先主廟》、元好問詞《摸魚子?題樓桑廟》、元陳孚詩(shī)《謁先主廟》、傅若金詩(shī)《涿州樓桑先主廟》、郝經(jīng)詩(shī)《樓桑廟》、《書黃華涿郡先主廟陰》、《涿郡漢昭烈皇帝廟碑》、王惲《謁樓桑昭烈帝廟》等，均以劉備或劉備古剎為歌詠目標(biāo)。今涿州市文物保管所內(nèi)一通元代紫陽(yáng)先生題《漢昭烈廟詩(shī)碑》，恐為尚存劉備廟最早碑銘。在此，值得重視的是金王庭筠《涿州重修漢昭烈帝廟碑》所記內(nèi)容。王碑已佚，其碑銘見《涿州志》，碑銘記載：“

從咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)回青海需求阻隔嘛?

青海最新阻隔方針

? 西寧市最新阻隔方針

1、低危險(xiǎn)區(qū)入寧人員：需求供給“綠色健康碼”；

2、中、高危險(xiǎn)區(qū)入寧人員：需求供給“綠色健康碼”、7天內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)西寧后需求主意向社區(qū)或酒店報(bào)備并合作阻隔14天。

西寧疫情防控指揮部電話： 0971-8160107

? 海東州最新阻隔方針

1、低危險(xiǎn)區(qū)人員：供給“綠色健康碼”及7天內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述；

2、中、高危險(xiǎn)區(qū)人員：供給“綠色健康碼”、7天內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，并在抵達(dá)海東后合作阻隔14天。

海東衛(wèi)健委電話： 0972-8612445

? 海西州最新阻隔方針

1、低危險(xiǎn)區(qū)人員：供給“綠色健康碼”即可；

2、中、高危險(xiǎn)區(qū)人員：供給“綠色健康碼”、7天內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)海西后合作相關(guān)辦理人員阻隔14天。

海西衛(wèi)健委電話： 0977-8228230

? 海北州最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”即可；

2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”、7天內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)海北后需求合作辦理阻隔14天。

海北衛(wèi)健委電話： 0970-8642601

? 海南州最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”即可，無(wú)需阻隔；

2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”、7天內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)海南后合作辦理阻隔14天。

海南衛(wèi)健委電話：0974-8512275

? 黃南州最新阻隔方針

? 同仁市最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”、7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述。　

　2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”、7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)后合作辦理阻隔14天。

同仁市疫情防控指揮部電話：0973-8722252

? 尖扎縣最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)人員：出示“綠色健康碼”，抵達(dá)尖扎縣后需求做核酸檢測(cè)；

2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)人員：出示“綠色健康碼”、供給7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)尖扎縣后需求做核酸檢測(cè)并在檢測(cè)成果出來(lái)前進(jìn)行阻隔。

黃南尖扎縣疫情防控指揮部電話：0973-8733205

? 澤庫(kù)縣最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”及7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述；

2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”及7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)澤庫(kù)縣后合作辦理阻隔7天。

黃南澤庫(kù)縣疫情防控指揮部電話：0973-8752998

? 河南縣最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”及7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述；

2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示出示“綠色健康碼”及7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)河南縣后需求合作辦理阻隔14天。

黃南河南縣疫情防控指揮部：0973-8763166

? 果洛州最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”、7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，提早申領(lǐng)“青海信康碼”并照實(shí)填寫信息。

2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)的人員：出示“綠色健康碼”、7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陳述，提早申領(lǐng)“青海信康碼”并照實(shí)填寫信息，抵達(dá)青海果洛州后向入住社區(qū)或酒店報(bào)備并合作阻隔。（詳細(xì)阻隔天數(shù)以入住社區(qū)或酒店規(guī)則為準(zhǔn)）

市長(zhǎng)熱線：0971-12345

? 玉樹州最新阻隔方針

1、來(lái)自低危險(xiǎn)區(qū)：出示“綠色健康碼”及“行程碼”；

2、來(lái)自中、高危險(xiǎn)區(qū)：出示“綠色健康碼”及“行程碼”，供給7日內(nèi)有用核酸檢測(cè)陰性陳述，抵達(dá)玉樹后合作辦理阻隔21天。

玉樹衛(wèi)健委電話：0976-8829491

溫馨提示： 以上阻隔方針沒有官方發(fā)布的方針文件，是在咨詢各地衛(wèi)健委或疫情防空指揮部后收拾所得。全國(guó)疫情尚處于變化之中，各地阻隔方針也會(huì)因而不斷調(diào)整，請(qǐng)出行人員在出行前提早咨詢當(dāng)?shù)刈钚路结樧兓苑烙绊懗鲂小?/p>

9519611什么快遞？

9519611是快遞物流青海電話機(jī)器人供貨商名單的電話青海電話機(jī)器人供貨商名單，機(jī)器人語(yǔ)音青海電話機(jī)器人供貨商名單，提示有快遞到驛站青海電話機(jī)器人供貨商名單了，特別是生鮮包裝的。被某些渠道標(biāo)記為欺詐電話導(dǎo)致他人不敢接，可能會(huì)耽誤事。

電話機(jī)器人便是使用人工智能給客戶打電話，解放人力，讓人回歸到人自身傍邊，去做更多其青海電話機(jī)器人供貨商名單他的事。可是這兒有一個(gè)關(guān)鍵，那便是它不是真實(shí)的機(jī)器人，而是一套體系而己。

青海合作縣產(chǎn)生山體滑坡致11人被困，現(xiàn)在救援作業(yè)進(jìn)展怎樣？

現(xiàn)在救援作業(yè)還在進(jìn)一步的進(jìn)行中。

青海合作縣產(chǎn)生山體滑坡致11人被困，災(zāi)禍產(chǎn)生之后，有關(guān)部門很快就及時(shí)派出了相關(guān)的人員進(jìn)行救援，截止現(xiàn)在為止現(xiàn)已救出了9名人員還有兩名失蹤人員，不知道詳細(xì)方位，還在進(jìn)一步的搜救中。現(xiàn)在現(xiàn)已加大了救援的力度，信任要不了多久就可以徹底的把被困的人員都給救出來(lái)，一同也期望消防隊(duì)員們?cè)诰仍囊煌嗔粢庖幌掳踩Ｓ捎诖舜涡纬缮襟w生動(dòng)的災(zāi)禍點(diǎn)總共有三個(gè)，所以說(shuō)需求的救援人員也是非常多的，由于要及時(shí)的把被困在滑坡里邊的人員給救出來(lái)，要不然里邊的人員待太久的話，有可能會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)，所以說(shuō)一刻也不可以懈怠。現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐墓裁窬约跋狸?duì)員都現(xiàn)已紛繁的調(diào)集結(jié)束，而且參加救援舉動(dòng)。

這件工作是怎樣回事呢？

這件工作的來(lái)源是青海合作縣產(chǎn)生山體滑坡致11人被困，2022年9月1日01時(shí)16分，青海省海東市消防救援支隊(duì)指揮中心接110轉(zhuǎn)警稱，海東市合作縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)產(chǎn)生一同山體滑坡，有人員被困。接到求救電話之后，當(dāng)?shù)氐墓惨约跋狸?duì)員們紛繁的趕到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)集。而且對(duì)災(zāi)禍點(diǎn)進(jìn)行搜救，在公安與消防隊(duì)員們的合作下，截止現(xiàn)在為止，現(xiàn)已有9名被困人員被救出來(lái)，現(xiàn)在還沒有人呈現(xiàn)生命危險(xiǎn)。可是假如被困太久的話有可能會(huì)導(dǎo)致被困人員呈現(xiàn)缺氧等狀況，所以救援隊(duì)現(xiàn)在還在全力的尋覓剩余的被困人員。

關(guān)于這件工作我的個(gè)人觀點(diǎn)。

產(chǎn)生山體滑坡這一種災(zāi)禍?zhǔn)欠浅ＹM(fèi)事的，由于假如面積太大的話救援隊(duì)很難在榜首時(shí)間內(nèi)找到被困人員，所以咱們?cè)谌粘?yīng)該在山上多種一些樹木來(lái)避免山體滑坡的現(xiàn)象的產(chǎn)生。

陽(yáng)光穩(wěn)妥，車險(xiǎn)服務(wù)電話號(hào)？

陽(yáng)光穩(wěn)妥車險(xiǎn)服務(wù)電話號(hào)碼是400－808－8888

拓寬材料:

一、陽(yáng)光穩(wěn)妥簡(jiǎn)介

陽(yáng)光穩(wěn)妥建立于2005年7月青海電話機(jī)器人供貨商名單，歷經(jīng)十余年青海電話機(jī)器人供貨商名單的開展青海電話機(jī)器人供貨商名單，已成為青海電話機(jī)器人供貨商名單我國(guó)穩(wěn)妥行業(yè)的佼佼者， 2019年9月1日，2019我國(guó)服務(wù)業(yè)企業(yè)500強(qiáng)榜單陽(yáng)光穩(wěn)妥排名第88位，陽(yáng)光穩(wěn)妥的歸納實(shí)力眾所周知，規(guī)劃陽(yáng)光穩(wěn)妥非常牢靠。

到現(xiàn)在，陽(yáng)光穩(wěn)妥已開設(shè)33家二級(jí)組織、近1000家三四級(jí)分支組織，以專業(yè)服務(wù)為用戶供給人身、養(yǎng)老、醫(yī)療、健康、意外等穩(wěn)妥確保；而且穩(wěn)妥公司樹立起了多渠道事務(wù)體系，從穩(wěn)妥產(chǎn)品研制、查核鼓勵(lì)等維度推動(dòng)穩(wěn)妥公司快速開展。

陽(yáng)光人壽穩(wěn)妥建立于2007年12月，注冊(cè)資本金91.71億元人民幣，陽(yáng)光人壽堅(jiān)持以用戶需求為導(dǎo)向，依托集團(tuán)優(yōu)勢(shì)，不斷研制優(yōu)質(zhì)穩(wěn)妥產(chǎn)品，搭建起豐厚完善的產(chǎn)品體系，滿意不同客戶多樣性的穩(wěn)妥確保需求。

二、陽(yáng)光穩(wěn)妥的長(zhǎng)處

一、 公司實(shí)力雄厚

陽(yáng)光穩(wěn)妥于2005年7月建立，歷經(jīng)十余年的開展，已成為我國(guó)金融業(yè)的新銳力氣。公司建立5年便躋身我國(guó)500強(qiáng)企業(yè)、我國(guó)服務(wù)業(yè)100強(qiáng)企業(yè)。集團(tuán)現(xiàn)在具有財(cái)產(chǎn)穩(wěn)妥、人壽穩(wěn)妥、信譽(yù)確保穩(wěn)妥、財(cái)物辦理、醫(yī)療健康等多家專業(yè)子公司。陽(yáng)光穩(wěn)妥自建立以來(lái)，累計(jì)承當(dāng)社會(huì)危險(xiǎn)超860萬(wàn)億元，已付出各類賠款1770億元，上繳稅收超480億元，累計(jì)為4億客戶供給穩(wěn)妥確保，在各項(xiàng)公益慈善事業(yè)中累計(jì)投入超3.6億元。在償付才能方面，陽(yáng)光穩(wěn)妥體現(xiàn)的也很優(yōu)異。據(jù)陽(yáng)光穩(wěn)妥官方網(wǎng)站最新一季度發(fā)表的信息顯現(xiàn)，2020年第二季度陽(yáng)光穩(wěn)妥的中心償付才能充足率為188.09%，歸納償付才能充足率為206.97%，均高于監(jiān)管水平，值得用戶信任。 陽(yáng)光穩(wěn)妥公司以強(qiáng)壯的商場(chǎng)拓寬才能、優(yōu)異的用戶服務(wù)才能以及較強(qiáng)的危險(xiǎn)管控才能，多年以來(lái)完成了健康、繼續(xù)、快速的開展。

二、 參加多個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目

陽(yáng)光穩(wěn)妥自建立以來(lái)，經(jīng)過(guò)立異和高價(jià)值的產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)而詳盡的服務(wù)，在許多領(lǐng)域中為用戶供給專業(yè)、體系的危險(xiǎn)辦理解決方案，參加出資了多個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，贏得了廣闊用戶的認(rèn)同與信任。陽(yáng)光穩(wěn)妥參加的重點(diǎn)項(xiàng)目包含：風(fēng)云二號(hào)D衛(wèi)星項(xiàng)目、亞太六號(hào)通信衛(wèi)星項(xiàng)目、育種衛(wèi)星項(xiàng)目、飛龍通用航空公司機(jī)隊(duì)項(xiàng)目、南水北調(diào)工程項(xiàng)目、青島海灣大橋項(xiàng)目、南京地鐵二號(hào)線工程項(xiàng)目、北京華潤(rùn)大廈項(xiàng)目、中糧生化動(dòng)力項(xiàng)目、海爾集團(tuán)穩(wěn)妥統(tǒng)保項(xiàng)目、江蘇省電力公司項(xiàng)目、我國(guó)鋁業(yè)股份有限公司全面穩(wěn)妥合作項(xiàng)目、我國(guó)有色集團(tuán)全面穩(wěn)妥合作項(xiàng)目、我國(guó)南方航空公司全面穩(wěn)妥合作項(xiàng)目、中石化勝利油田有限公司一攬子穩(wěn)妥項(xiàng)目、中外運(yùn)瑞馳物流和集裝箱運(yùn)送項(xiàng)目、西氣東輸工程穩(wěn)妥項(xiàng)目等。以外還有：2010年上海世博會(huì)穩(wěn)妥項(xiàng)目、三門、海陽(yáng)核電站穩(wěn)妥項(xiàng)目、京滬高鐵穩(wěn)妥等項(xiàng)目等。

三、 穩(wěn)妥服務(wù)特征明顯

陽(yáng)光穩(wěn)妥以科技智能為驅(qū)動(dòng)，有用整合旗下穩(wěn)妥和出資資源，回歸穩(wěn)妥根源，繼續(xù)研制滿意用戶需求的產(chǎn)品。多年以來(lái)，陽(yáng)光穩(wěn)妥全面推動(dòng)線上化和智能化的服務(wù)立異，不斷晉級(jí)以“一站投”、“閃賠”、“一鍵賠”、“疾前鋒”以及智能客服機(jī)器人“小陽(yáng)”為特征的全線上才智服務(wù)形式，為廣闊用戶的美好生活保駕護(hù)航。與此一同，陽(yáng)光穩(wěn)妥理賠服務(wù)許諾，用戶可經(jīng)過(guò)24小時(shí)服務(wù)電話95510報(bào)案，在報(bào)案后公司的作業(yè)人員會(huì)耐性幫用戶回答理賠相關(guān)的問題，并供給專業(yè)的理賠輔導(dǎo)。陽(yáng)光穩(wěn)妥獨(dú)具特征的穩(wěn)妥服務(wù)，備受好評(píng)，而且穩(wěn)妥公司支撐智能化線上理賠服務(wù)，非常快捷。